Mysweetheart

Ini lah buah hati aku...nama dia Nuramira Natasha Binti Muhammad syazwan@alestony... lahir 14julai2007...aku sentiasa doakan moga dia menjadi seorang yg pintar,penyayang dan bertanggungjawab diatas segala hal.i luv u so much tasha...

Ni masa tasha baru umur 1hari

mumy n tasha

mama n tasha

Israk dan mikraj

Israk bererti Allah membawa atau memperjalankan Nabi Muhammad saw pada malam hari dari Masjidil Haram (Mekah) ke Masjidil Aqsa di Palesin. 

Sementara Mikraj pula perjalanan Nabi Muhammad saw dari bumi (dari masjidil Aqsa) naik ke langit. 

Dengan itu israk dan mikraj bermaksud perjalanan Nabi Muhammad saw pada waktu malam hari dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa , kemudian naik ke langit hingga ke Sidratul Muntaha, dengan menembusi planet-planet dunia serta menjelajahi 7 lapis langit kemudian kembali semula ke Mekah pada malam itu juga. 

Peristiwa Israk dan Miraj yang dialami sendiri oleh Nabi saw dengan jasad dan tubuhnya adalah satu peristiwa ghaib yang mustahil dapat dijangkau oleh alam pemikiran manusia. Ia dikatakan luar biasa kerana kejadian tersebut dilalui oleh Nabi Muhammad saw dalam waktu yang singkat , cuma memakan masa 1/3 malam . Walhal jika difikirkan jarak antara Masjidil Haram dengan Masjidil Aqsa bukanlah satu jarak yang dekat , lebih-lebih lagi naik ke langit hingga naik ke langit yang ke-7 tanpa menggunakan peralatan yang canggih sepertimana hari ini. Kemudian banyak peristiwa yang dialamai dan banyak permandangan yang dapat dilihat oleh baginda Rasullulah saw terutamanya kenikmatan syurga dan juga berbagai bentuk penyeksaan di dalam neraka. 

Setelah nabi Muhammad saw selesai mengalami Israk dan Mikraj , baginda membuat pengumuman di hadapan orang ramai memberitahu yang baginda telah diisrak mikraj kan oleh Allah swt disamping menceritakan semua perkara yang baginda alami ketika itu dengan harapan golongan kafir Quraisy yang mendengar penjelasan baginda saw itu akan beriman kepada Allah swt dan mengikut ajaran-Nya. Namun mereka tidak juga mempercayai kata-kata Rasullulah saw malah memperolok-olokkannya dengan dalih bahawa semua cerita Nabi Muhammad saw itu tidak masuk akal. Hanya sedikit yang beriman, itu pun dalam keadaan yang was-was. 

Bagi kita sebagai muslim dan mukmin , kejadian Israk dan Mikraj ini tidak sulit untuk difikirkan ini kerana kita sendiri mengetahui dan mengakui bahawa kekuasaan Allah swt boleh berlaku dengan kehendak-Nya. 

Nabi Muhammad saw berangkat dari Masjidil Haram bersama malaikat Jibrail adalah dengan menaiki buraj yang sekali melangkah jauhnya adalah sejauh mata memandang. 

Sesunguhnya peristiwa Israk Mikraj benar-benar dialami oleh Nabi Muhammad saw kerana telah termaktub dalam al-Quran dan kita wajib percaya dan beriman dengannya.  

Sesunguhnya peristiwa Israk Mikraj benar-benar dialami oleh Nabi Muhammad saw kerana telah termaktub dalam al-Quran dan kita wajib percaya dan beriman dengannya. 

Apabila kita meneliti catatan sejarah, didapati pada bulan Rejab tahun ke-11 kerasulan Nabi Muhammad saw,beliau benar-benar berada dipuncak kesedihan. Baginda saw telah menghadapi 2 musibah berturut-turut , iaitu pemergian 2 insan yang amat berjasa dan sangat dikasihi. Pemergian itu adalah pemergian buat selama-lamanya menghadap ke hadrat illahi. Musibah yang dimaksudkan itu ialah wafatnya Siti Khadijah isteri yang dicintai. Tidak lama kemudian menyusul pula kewafatan bapa saudaranya Abu Talib. Tahun tersebut adalah tahun dukacita bagi Rasullulah saw. Bagi Rasullulah saw kewafatan Siti Khadijah bukan sekadar kehilangan isteri yang menumpahkan taat setia, kasih sayang dan ketabahan yang luar biasa,tetapi Siti Khadijah juga berfungsi sebagai sumber inspirasi dalam perjuangan Rasullulah saw. 

Sebagai insan berharta , Siti Khadijah telah mengorbankan sebahagian besar harta miliknya dengan penuh ikhlas dan rela demi kepentingan dan kemajuan dakwah Rasullulah saw dalam menegakkan islam. Adanya Siti Khadijah disisinya dengan perangsang yang diberikan , Nabi Muhammad saw merasa segala beban yang dipikulnya menjadi ringan dan segala kepahitan terubat yang mana ia menjadi sumber kekuatan dan semangat untuk mengembangkan islam. 

Demikian juga halnya kewafatan Abu Talib, bapa saudaranya yang bermati-matian membela dan melindunginya daripada ancaman orang kafir quraisy . Lantaran Abu Talib tergolong di dalam orang yang disegani dikalangan bangsa Arab, menyebabkan orang kafir Quraisy tidak berani menggangu Nabi Saw secara terang-terangan. Namun, setelah Abu Talib dan Siti Khadijah wafat mereka begitu berani sekali menggangu dan mengancam Nabi saw. 

Setelah Nabi saw merasakan ruang pergerakan dakwah di Mekah semakin sempit dan keselamatan umat islam sudah tidak terjamin , Rasullulah saw memutuskan untuk pergi ke Taif dengan harapan penduduk Taif akan menerima seruan dan membantu perjuangannya. Namun, di luar dugaan mereka bukan sahaja tidak memberikan perlindungan kepada Nabi saw bahkan melemparkan pelbagai cacian,hinaan dan penganiawaan. 

Kerana cabaran itu Rasullulah saw kembali semula ke Mekah. Betapa beratnya pendetitaan yang diterima oleh Baginda Rasullulah saw tentunya tidak dapat kita bayangkan . Dalam keadaan seperti itu, bagi memantapkan dan menghiburkan Rasullulah saw, maka Allah swt memerintahkan kepada malaikat Jibril agar mengisrak mikrajkan Rasullulah saw. 

HIKMAH AYAT KURSI

Dlm sebuah hadis, ada menyebut perihal seekor syaitan yg duduk diatas pintu rumah. Tugasnya ialah utk menanam keraguan di hati suami terhadap kesetiaan isteri di rumah dan keraguan dihati isteri terhadap kejujuran suami di luar rumah. Sebab itulah Rasulullah tidak akan masuk rumah sehinggalah Baginda mendengar jawaban salam daripada isterinya. Disaat itu syaitan akan lari bersama-sama dengan salam itu.

Hikmah Ayat Al-Kursi mengikut Hadis-hadis ;

1. Barang siapa membaca ayat Al-Kursi apabila berbaring di tempat tidurnya, Allah SWT mewakilkan dua orang Malaikat memeliharanya hingga subuh.
2. Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir setiap sembahyang Fardhu, dia akan berada dlm lindungan Allah SWT hingga sembahyang yang lain.
3. Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir tiap sembahyang, tidak menegah akan dia daripada masuk syurga kecuali maut dan barang siapa membacanya ketika hendak tidur, Allah SWT memelihara akan dia ke atas rumahnya, rumah jirannya dan ahli rumah-rumah di sekitarnya.
4. Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir tiap² sembahyang fardhu, Allah SWT menganugerahkan dia setiap hati orang yg bersyukur, setiap perbuatan orang yg benar, pahala nabi² serta Allah melimpahkan padanya rahmat.
5. Barang siapa membaca ayat Al-Kursi sebelum keluar rumahnya, maka Allah SWT mengutuskan 70,000 Malaikat kepadanya - mereka semua memohon keampunan dan mendoakan baginya.
6. Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir sembahyang Allah SWT akan mengendalikan pengambilan rohnya dan dia adalah seperti orang yang berperang bersama Nabi Allah sehingga mati syahid.
7. Barang siapa yang membaca ayat Al-Kursi ketika dalam kesempitan nescaya Allah SWT berkenan memberi pertolongan kepadanya. Dari Abdullah bin 'Amr r.a., Rasulullah S.A.W. bersabda, Sampaikanlah pesanku biarpun satu ayat..."Wassalam,"Utamakan SELAMAT dan SEHAT untuk Dunia Mu,Utamakan SHOLAT dan ZAKAT untuk AkhiratMu" Subhanallah..

aDie Mj...

MARI BELAJAR BAHASA BISAYA (BEAUFORT) SERBA SEDIKIT

Hari ini kita akan belajar serba sedikit perkataan-perkataan dalam bahasa Bisaya (Beaufort).. Maaf ya kalau ada tersalah.. cuz saya pun masih dalam pembelajaran.

Saya    =   Oku

Kau   =  ikau

Dia      =   Iyo

Kami   =   okoi

Kita  =  tokou

Mereka   =   Iro

Anak Dara   =   sumandak

Anak Teruna   =  kanamuan

Perempuan   =  Yunai

Lelaki   =   Miyanai

Emak   =  Indu

Bapa   =  Yama'

Nenek   =  yodu'

Datuk   =   yaki

Pakcik  =  minang

Makcik/ibu saudara   =  indu inang
Bapa saudara  =  ama inang

adik  =  tabinai

Sepupu  = kainsan

Dua pupu  = kainduo

Bayi  =  kangkangan

Manusia  =  jelama

Orang  =  ulun

Panggilan untuk ipar lelaki  =  yudun

Panggilan untuk ipar perempuan  =  bialong

Isteri  =  sawuh

Suami  =  wanu

Adik-beradik  =  sangkatabinai

Ipar lelaki  =  gasi'

Ipar perempuan  =  along

Nombor

Satu  =  miso

Dua  =  duo

Tiga  = tolu

Empat  =  apat

Lima  = limo

Enam  =  onom

Tujuh  =  turu'

Lapan  =  walu

Sembilan  =  siam

Sepuluh  =  sapuluh

Warna

Hijau  =  motomou

Kuning  =  mesilou

Merah  =  maragang

Putih  =  mopurak

Hitam  =  moitom

Anggota Badan

Muka  =  rabas

Mata  =  matu

Hidung  =  odung 

Telinga  =  tolingo

Mulut  =  kabang

Tangan  =  kariam 

Kaki  =  gakud

Leher  =  liau

Paha  =  tobing

Tapak kaki  =  palad gakud

Tapak Tangan  =  palad kariam

Rambut  =  obuk

Kepala  =  ulu

Gigi  =  nipon

Punggung  =  kotung

Dagu  =  ajai
Pinggang  =  awak
Pipi  =  bingal
Bahu  =  liliwah
Perut  =  tinai'

Arah/tempat

Sebelah  =  isan/sembila'

Kanan  =  kuanan

Kiri  =  ibang

Atas  =  sawat    diatas  =  dasawat

Bawah  = iba'    dibawah  =  diiba'

Jauh  =  mosodu'

Dekat  =  mosomok

Sana  =  sino

Sini  =  sitih




Selamat mencuba...

MENGENALI SEJARAH SUKU KAUM BISAYA BEAUFORT

Assalamualaikum W.B.T..

Hari ini kita akan cerita tentang sejarah Bangsa Bisaya...

Bangsa Bisaya bukanlah asing untuk diperkatakan tetapi sejarah dan cara hidup mereka di satu lokasi 90 kilometer (km) di selatan Kota Kinabalu, Sabah, sememangnya menarik untuk dikongsi bersama.

Dalam kelembutan bahasa mereka, sebenarnya tersimpan banyak khazanah misteri yang layak diungkapkan mengenai masyarakat Bisaya yang juga satu etnik Islam dengan majoritinya bertumpu di daerah Beaufort, Sabah. Antara keunikan mereka yang diakui ramai adalah fizikal mereka yang tampak seperti orang Cina atau mungkin campuran Filipina. Pendek kata, mereka memang cantik.

Sebelum penulis mendekati mereka, rakan-rakan di Kota Kinabalu sudah menitipkan pesanan. Ada gurauan dan tidak kurang juga yang kedengaran serius.

“Jaga-jaga dengan orang Bisaya. Mereka bukan saja cantik tetapi ilmunya juga tinggi. Ketika di sana, jangan buat perangai tak tentu hala, takut nanti lain pula ceritanya. Ilmu mereka bukan calang-calang, tak senang nak dikesan. Takut nanti, balik ke Semenanjung, terpaksa pula kembali semula ke sini untuk berubat!”

Pasti ramai yang mungkin pernah mendengar cerita mengenai kemaluan berasa ada di dahi dan itulah antara kehebatan yang disebut-sebut dimiliki etnik ini.

Penulis bukan mahu menceritakan sesuatu yang negatif kerana realitinya sudah ramai mengetahui mengenai kehebatan ilmu mereka. Di sebalik cerita negatif mengenai mereka, pada hakikatnya penduduknya mempunyai akhlak yang tinggi dan kuat pegangan agama.

Apa pun, tidak dinafikan kecantikan gadis Bisaya pasti menarik perhatian. Dengan kulit putih dan wajah seperti orang Cina bermata sepet, ia menonjolkan keayuan dan kelembutan tersendiri. Tambah unik kerana raut wajah mereka tidak sepenuhnya seperti orang Cina tetapi lebih menarik.

Berbeza versi cerita menakutkan mengenai kehebatan ilmu kebatinan mereka, realiti yang dapat dilihat ialah orang Bisaya ramah dan berbudi bahasa. Kita pasti leka apabila bersembang dengan sesiapa saja di situ, tidak kira yang muda mahu pun tua. Tiada seorang pun yang lokek melontarkan senyuman.

Etnik Bisaya bukan saja ada di Beaufort, tetapi boleh ditemui di Kuala Penyu, Menumbok, Sipitang dan sekitar Wilayah Persekutuan Labuan. Bagaimanapun, majoritinya berkampung di Beaufort dengan jumlah masyarakatnya melebihi 50,000 orang.

Di Beaufort, masyarakat ini mendiami kawasan Klias dan sepanjang tebing Sungai Padas. Di Klias pula, mereka mendiami kawasan perkampungan seperti Kampung Kebatu, Kukut, Kabidang, Takuli, Malabau, Kota Klias, Klias Kecil, Laba dan Nukahan.

Di sepanjang Sungai Padas pula, mereka mendiami kawasan Kampung Malalugus, Luagan, Mempagar, Limbawang, Pintas, Lubak, Lupak, Batandok, Beringin, Gadong, Kepawa, Garama, Silaun, Lawa, Kebajang, Lago, Suasa, Padas Damit, Jabang dan Bangkalalak, manakala di Kuala Penyu, penempatan mereka ialah di Kilugus, Manggis, Sinapokan, Siaun, Malikai dan di pekan Menumbok.

Dalam daerah Sipitang, sebahagian kecil mereka mendiami kawasan Sindumin, Mesapol serta di pekan itu sendiri. Di daerah lain pula, kebanyakannya berada di Kota Kinabalu, Wilayah Persekutuan Labuan, bandar lain seperti Tawau, Sandakan, Keningau, Kudat dan di pekan kecil seperti Kota Belud, Ranau, Tenom, Papar dan Membakut.

Meskipun masyarakat ini banyak di lokasi lain di Sabah, mereka juga ada di Sarawak. Namun, peninggalan sejarah serta cerita mengenai mereka lebih tepat diperoleh daripada masyarakat di Beaufort kerana menurut ‘orang lama’ di situ, beberapa lokasi sekitar daerah itu menjadi titik tolak perkembangan masyarakat Bisaya di Sabah, malah kisah mengenai kehebatan mereka juga berakar umbi di situ.

Menurut kepercayaan orang tempatan, perkataan Bisaya berasal daripada sebutan “Mabisa Iya” yang membawa maksud seseorang lelaki atau wanita nampak tampan dan gagah serta cantik. Sebutan itu kemudian bertukar kepada Bisaya sehingga hari ini.

Versi lain yang memetik Beyer H.O pada 1926, Hester E.D pada 1954 dan Harrison pada 1956 ialah perkataan Bisaya kemungkinan berasal daripada Empayar Srivijaya (Sonza, 1972). Pada 1960, John Carol menyatakan perkataan Bisaya berasal daripada pahlawan yang bernama Sri Visaya. Derek Headly (1950) pula menyatakan Sultan Brunei ketika kunjungannya untuk meninjau kawasan penduduk Bisaya dan baginda menyebut: “Bisai-Yah!” yang bermaksud betapa cantiknya ketika melihat gadis di situ.

Masyarakat Bisaya boleh dikatakan majoritinya beragama Islam. Mereka hidup dalam kawasan kampung terancang dan menjalankan aktiviti pertanian, selain ada yang mengusahakan produk sagu kerana hampir semua masyarakat Bisaya gemar memakan sagu, malah menjadikannya sebagai makanan asasi pula menggantikan nasi.

Melihat taraf dan kualiti hidup mereka di sekitar Beaufort, nampak jelas kebanyakan mereka mempunyai kedudukan kewangan yang stabil, malah ramai juga hidup mewah kerana menceburi bidang perniagaan, selain sektor pertanian juga memberi pendapatan lumayan.

Dalam kemewahan dan keselesaan hidup itu, mereka utuh mempertahankan budaya masyarakat Bisaya kerana masih ada kumpulan kebudayaan bergerak aktif memainkan alat muzik seperti kulintangan dan gambang, malah mempunyai rutin latihan mereka sendiri di lokasi khusus.

Bisaya bukan masyarakat terpencil kerana realitinya mereka mempunyai sistem pengurusan yang mantap. Dalam kalangan masyarakat itu, sudah ada yang menjadi pemimpin dalam pelbagai badan politik dan bukan kerajaan. Sebagai contoh, siapa tidak kenal Timbalan Menteri Perumahan dan Kerajaan Tempatan, Datuk Seri Lajim Ukin yang turut bertindak sebagai Presiden Persatuan Bisaya Bersatu Sabah (PBBS).

Persatuan itu juga bergerak aktif dengan jawatankuasa yang dilantik dan dirombak setiap kali mesyuarat agung, selain tidak pernah gagal menganjurkan keramaian Adau Janang Gayuh setiap 15 Julai yang membawa maksud hari besar pemimpin sebagai satu simbol penghormatan serta mengenang jasa pemimpin masyarakat itu pada masa lalu hingga kini.

Lebih kurang begini lah pakaian tradisi Bisaya Beaufort

NIKMAT YANG SERING KITA ALPA

Marilah kita berbicara tentang hadith yang menyebut dua nikmat yang menyebabkan ramai manusia yang terpedaya, di mana kita akan rumuskan darinya beberapa pengajaran dan pedoman yang dapat membantu dalam hidup kita dari segi dakwah dan urusan duniawi. Dari Ibn Abbas r.a berkara, Rasulullah saw telah bersabda:

“Dua nikmat yang sering memperdaya manusia: Kesihatan dan kelapangan masa”. (Fathul Bari: 11/29/6412, Tuhfatul Ahwazi: 6/589/2405)

 Pelajaran dan pengajaran

1. Orang beruntung dan orang rugi yang sebenarnya

Dengan kata-kata yang penuh dengan keindahan bahasa dari nabi saw, baginda memberi perumpaaan kepada kita yang menyentuh cinta hati yang mendalam kepada kejayaan yang agung dan keuntungan yang besar supaya manusia melalui jalan yang selamat, kerana kejayaan dan keuntungan sebenar ialah keuntungan akhirat. Kerugian yang sebenar ialah kerugian di akhirat. 

Firman Allah:

“15. Maka sembahlah olehmu (hai orang-orang musyrik) apa yang kamu kehendaki selain Dia. Katakanlah: “Sesungguhnya orang-orang yang rugi ialah orang-orang yang merugikan diri mereka sendiri dan keluarganya pada hari kiamat”. ingatlah yang demikian itu adalah kerugian yang nyata”. (Az-Zumar: 15)

Menurut At-Taiby: “Nabi memberi perumpamaan kepada orang yang mukallaf seumpama seorang peniaga yang mempunyai modal, di mana beliau di samping mengharapkan keuntungan beliau juga mengharapkan keselamatan modalnya. Jalannya untuk mencapai tujuan ini ialah orang yang menjalankan urusniaga ini mestilah menghiasi dirinya dengan akhlak dan siddik dan hazak supaya tidak terpedaya. Oleh itu kesihatan dan kelapangan adalah modal. Sewajarnya beliau berurus niaga bersama Allah dengan iman, bermujahadah melawan nafsu dan musuh agama supaya memperolehi kebaikan di dunia dan akhirat. Firman Allah:

“10. Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih?11. (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu, jika kamu Mengetahui.12. Niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkanmu ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baik di dalam jannah ‘Adn. Itulah keberuntungan yang besar”. (Saff: 10-12)

Firman Allah:

“Sesungguhnya Allah Telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu Telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Quran. dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang Telah kamu lakukan itu, dan Itulah kemenangan yang besar”. (At-Taubah: 111)

Disamping itu seorang muslim yang ingin mencapai kejayaan ini maka ia hendaklah menjauhi dari mentaati nafsu dan berkawan dengan syaitan supaya tidak menghilangkan modalnya selain dari memperolehi keuntungan

2. Sekiranya kamu menghitung nikmat Allah pastilah kamu tidak dapat menghitungnya.

Allah swt telah mengurniakan nikmat kepada hambanya yang tidak mampu dihitung banyaknya. Firman Allah:

“Dan jika kamu menghitung-hitung nikmat Allah, niscaya kamu tak dapat menentukan jumlahnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. (An-Nahl: 18)

“ Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur.(An-Nahl: 78)

“Katakanlah: “Dia-lah yang menciptakan kamu dan menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati”. (tetapi) amat sedikit kamu bersyukur”. (Al-Mulk: 23)

“6. Hai manusia, apakah yang Telah memperdayakan kamu (berbuat durhaka) terhadap Tuhanmu yang Maha Pemurah.7. Yang Telah menciptakan kamu lalu menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan (susunan tubuh)mu seimbang,8. Dalam bentuk apa saja yang dia kehendaki, dia menyusun tubuhmu”. (Al-Infithar: 6-8)

“8. Bukankah kami Telah memberikan kepadanya dua buah mata,9. Lidah dan dua buah bibir.10. Dan kami Telah menunjukkan kepadanya dua jalan”. (Al-Balad: 8-10)

Menurut Mujahid: “Ini semua adalah nikmat-nikmat dari Allah yang saling bergandingan. Dengannya Allah menjadikan kamu bergembira dan tenang, supaya kamu bersyukur. Pada suatu malam, al-Fudhail menangis ketika membaca ayat ini. Lantas beliau ditanya tentang tangisannya. Lalu beliau menjawab: “Adakah anda pernah tidur pada satu waktu malam dalam keadaan kamu bersyukur kepada Allah kerana Dia menjadikan untuk kamu dua pasang mata yang dengannya kamu dapat melihat? Adakah kamu pernah tidur pada suatu malam dalam keadaan bersyukur kepada Allah kerana Dia menjadikan untuk kamu lidah yang dengannya kamu bertutur? Beliau mengulangi bentuk pertanyaan ini. (Jami’ Ulum wal Hikam 2/75)

3. Nikmat yang dilupakan

Ramai manusia yang disibukkan dengan nikmat-nikmat kebendaan yang ada disekelilingnya seperti harta, anak dan pangkat, manusia lupa dan lalai nikmat-nikmat yang besar, tidak menyedari nikmat-nikmat itu kecuali apabila hilang dan tidak dapat digunakan. Melalui kesan ini akan mendorong kepada pemerhatian nikmat-nikmat tersebut.

Riwayat dari Ibn Abi Dunya dari Salman al-Farisi, berkata: Sesungguhnya seorang lelaki telah dilimpahkan untuknya kemewahan hidup dunia. Tiba-tiba apa yang dimilikinya dicabut daripadanya. Lalu dia memuji dan memuja Allah SWT sehingga dia tidak mempunyai apa-apa hamparan melainkan sehelai tikar. Namun dia tetap memuji dan memuja Allah. Seorang lelaki lain pula telah dilimpahkan untuknya kesenangan dunia. Lalu dia bertanya kepada pemilik tikar itu: “Beritahu kepadaku, kenapa kamu tetap memuji Allah? Dia menjawab: Saya memuji Allah atas sesuatu yang jika saya diberikan sebagai gantinya segala apa yang diberikan kepada manusia, saya tidak akan memberikannya kepada mereka.” Lelaki itu bertanya: “Apakah ia?” Dia menjawab: “Tidakkah kamu melihat penglihatan kamu? Tidakkah kamu melihat lidah kamu? Tidakkah kamu melihat dua tangan kamu? Tidakkah kamu melihat dua kaki kamu? (Jami’ Ulum wal-Hikam)

4. Nikmat iman adalah sebesar-besar nikmat

Al-Qadi Ibn Arabi berkata: Ramai orang berselisih tentang nikmat Allah yang paling utama kepada hamba. Ada yang mengatakan: iman. Ada yang mengatakan: hidup. Ada yang mengatakan: Kesihatan. Nikmat yang pertama adalah yang utama kerana ia nikmat yang mutlak. Manakala nikmat hidup dan sihat, hanya nikmat dunia. Ia hanya menjadi nikmat yang hakiki sekiranya disertai dengan iman. Nikmat hidup dan kesihatan memperdaya ramai manusia, iaitu menghilangkan keuntungan atau mengurangkannya”. (Fath al-Bari: 11/230-231)

Allah swt ketika menundukkan alam untuk kepentingan kita dengan langit dan bumi serta apa yang anda antara keduanya, dan ketika menyempurnakan untuk kita nikmat-Nya lahir dan batin yang tidak dapat dihitung dan dikira di mana ianya bertujuan supaya kita berserah diri kepadaNya. Di dalam surah An-Nahl yang dinamakan surah Nikmat lantaran banyak ayat yang menerangkan tentang nikmat-nikmat yang dikurniakan kepada hambaNya dan sebab nikmat itu diberikan. Firman Allah:

“Demikianlah Allah menyempurnakan nikmat-Nya atasmu agar kamu berserah diri (kepada-Nya). (An-Nahl: 81)

Di dalam surah yang sama Allah mengingatkan orang-orang yang engkar dan menolak dari bersyukur di atas nikmat-nikmat yang banyak. Firman Allah:

“53. Dan apa saja nikmat yang ada pada kamu, Maka dari Allah-lah (datangnya), dan bila kamu ditimpa oleh kemudharatan, Maka Hanya kepada-Nya-lah kamu meminta pertolongan.54. Kemudian apabila dia Telah menghilangkan kemudharatan itu dari pada kamu, tiba-tiba sebahagian dari pada kamu mempersekutukan Tuhannya dengan (yang lain),55. Biarlah mereka mengingkari nikmat yang Telah kami berikan kepada mereka; Maka bersenang-senanglah kamu. kelak kamu akan mengetahui (akibatnya). (An-Nahl: 53-55)

5. Bersyukur di atas nikmat dengan beramal soleh

Kalau nikmat dunia yang dikurniakan Allah kepada kita banyak, pendahuluannya ialah kesihatan badan dan anggota, maka wajib bagi muslim untuk bersyukur kepada Allah dengan beramal soleh. Namun kalau tidak berkemampuan melakukannya memadai dengan menahan perkara yang keji menimpa manusia. Ini berdasarkan petunjuk dari Rasul saw.

Dari Abu Hurairah r.a, katanya: Rasulullah saw bersabda:

“Setiap tulang manusia perlu ada sedekah untuknya setiap hari yang matahari terbit padanya. Kamu berlaku adil antara dua orang yang berkelahi adalah sedekah. Kamu menolong seorang lelaki mengawal tunggangannya, lalu kamu menolong menaiki haiwan itu atau kamu mengangkat barang-barangnya ke atas haiwan itu adalah sedekah, kata-kata yang baik adalah sedekah. Setiap langkah yang berjalan ke tempat solat adalah sedekah. Kamu membuang sesuatu yang menyakiti manusia dari jalan juga adalah sedekah”. (Bukhari dan Muslim)

Daripada Abdullah bin Umar r.a berkata: Rasulullah telah memegang dua bahuku sambil bersabda: “Jadilah kamu di dunia seolah-olah kamu seorang dagang (bermusafir) atau melalui satu jalan menuju ke satu tempat”. Ibn Umar berkata: “apabila kamu di waktu petang, janganlah tunggu ke waktu pagi, apabila kamu di waktu pagi, janganlah kamu menunggu ke waktu petang. Ambillah peluang semasa kamu sihat sebelum sakit dan semasa kamu hidup sebelum mati”. (Bukhari)

6. Sedekah pada waktu sihat lebih afdhal

Bersedekah semasa dalam keadaan sihat ialah antara amalan yang disukai Rasulullah. Dari Abu Hurairah r.a, berkata:

“Seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah saw: “Ya Rasulullah, apakah sedekah yang paling afdhal? Lalu dijawab: “Kamu bersedekah ketika sihat bertenaga, ketika kamu mengingini menjadi kaya dan takut menjadi miskin, Kamu menangguh-nangguh hingga sampai ke halkum. Kamu katakan: kepada fulan sekian, kepada fulan sekian”. (Fath al-Bari: 5/373/2748)

Sabda nabi: “Ketika kamu sihat bertenaga”, kerana pada waktu sihat kebiasaan susah untuk mengeluarkan harta, di mana syaitan menimbulkan perasaan bimbang dan membayangkan tentang umur yang panjang dan keperluan kepada harta seperti firman Allah:

“Syaitan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan”. (Al-Baqarah: 268)

Menurut setengah ulamak salaf tentang segelintir mereka yang memiliki kemewahan: Mereka melakukan maksiat kepada Allah tentang harta mereka sebanyak dua kali: Mereka bakhil untuk bersedekah sedangkan harta mereka ada di sisi mereka, iaitu di dalam hidup mereka, membelanjakan dengan boros apabilan telah hilang dari sisi mereka, iaitu selepas kematiannya. (Fath al-bari dan Syarah Muslim oleh Nawawi)

7. Bersyukur dengan kata-kata

Kadang-kadang seorang muslim merasa berat untuk bersyukur dengan perbuatan, bahkan dia tidak berupaya melakukannya. Oleh yang demikian, dia boleh menyempurnakan tuntutan syukur dengan pujian kepada Allah (al-hamdulillah).

Sulaiman at-Taimi berkata: Allah telah mengurniakan nikmat ke atas hambanya berdasarkan ketentuanNya dan memberi tugas bersyukur kepada mereka berdasarkan kemampuan mereka sehingga Allah meredhai kesyukuran dari mereka dengan hati mereka mengiktiraf nikmat Allah dan lidah mereka menyebut al-hamdulillah. Daripada Abdullah bin Ghanam, dari nabi saw. Baginda bersabda:

“Sesiapa yang berkata pada waktu paginya: اللهم ما أصبح بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقك، فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر , maka dia telah bersyukur pada hari itu. Sesiapa yang berkata demikian pada waktu petang, maka dia telah bersyukur pada waktu malamnya”. (Abu Daud 5073)

8. Nikmat keselamatan dan keamanan

Di antara nikmat Allah kepada hamba ialah nikmat keamanan di dalam rumah dan dalam sebuah negeri yang mana apabilan disatukan dengan nikmat kesihatan, maka seolah-olah menghimpunkan dunia dan segala isinya.

Daripada Salamah bin Ubaidullah bin Mahsan al-Ansori, dari bapanya, berkata.; Rasulullah saw telah bersabda: Dia memiliki kekuatan pada hari itu, seolah-olah menghimpunkan dunia untuknya bagi orang yang sihat pada anggota tubuhnya dan berasa selamat (tanpa bimbang terhadap diri dan keluarga)”. (Tuhfatul Ahwazi: 7/11/2449 dan Ibn Majah: 2/1387/4141)

Mereka dikurniakan nikmat keamanan di dalam diri, rumah dan negeri mereka, maka mereka hendaklah menegakkan syariat Allah di dalam diri, rumah dan negeri mereka, nescaya mereka akan ditambahkan keamanan dan keimanan. Ini berdasarkan petujuk dari al-Quran di dalam firman Allah:

“Maka hendaklah mereka menyembah Tuhan Pemilik rumah Ini (Ka’bah). Yang Telah memberi makanan kepada mereka untuk menghilangkan lapar dan mengamankan mereka dari ketakutan”. (Quraisy: 3-4)

9. Syukur yang wajib dan syukur yang sunat

Bersyukur di atas nikmat Allah ada dua derjat:Syukur yang wajib, iaitu melakukan perkara-perkara yang diwajibkan dan menjauhi perkara yang diharamkan. Hal ini mestilah dilaksanakan. Memadai mensyukuri nikmat-nikmat ini dengan melaksanakan seperti yang disarankan oleh nabi saw: “Seandainya kamu tidak mampu melaksanakan, maka memadai kamu menahan diri daripada keburukan”. Tidak akan tercapai bagi seorang muslim itu menahan diri dari keburukan melainkan jika di atelah melaksanakan perkara-perkara fardu dan menjauhi perkara-perkara haram kerana keburukan yang paling besar ialah meninggalkan perkara fardu. Dari sini setengah ualamak salaf mengatakan: Bersyukur itu ialah meninggalkan maksiat.

Syukur yang sunat, iaitu seorang hamba itu melakukan perkara sunat selepas melaksanakan ibadah fardu dan menjauhi perkara yang haram. Inilah derjat “para sabiqin dan muqarrabin” seperti yang dinyatakan nabi saw dalam hadith yang lalu. Begitu juga nabi saw bersungguh-sungguh di dalam solat, bangun dan mendirikan solat malam sehingga pecah tapak kakinya. Ada sahabat yang bertanya: Bukankah tuan telah diampunkan dosa yang terdahulu dan yang akan datang? Lalu nabi menjawab: “Bukankah aku termasuk dalam hamba yang bersyukur?”. (Bukhari dan Muslim. Dipetik dari Jami’ Ulum wa al-Hikam)

10. Nikmat kelapangan masa

Di antara nikmaat yang ramai orang lupa, yang tidak mengetahui kadarnya dan tidak melaksanakan hak syukur yang sebenarnya ialah nikmat kelapangan masa. Maksud kelapangan masa ialah tidak sibuk dan penuh urusan duniawi yang menghalang seseorang dari sibuk dengan urusan akhirat. Setengah para salihin pernah mengungkapkan: Kelapangan masa dari kesibukan merupakan nikmat yang besar. Apabila seorang hamba mengengkari nikmat ini akan membuka pintu hawa nafsu ke atas jiwanya dan memberi peluang memimpin syahwatnya serta menimbulkan was was di dalam hatinya .

Sesungguhnya seorang muslim yang mempunyai iman yang sebenar hanya melihat pada dua keadaan: Berusa untuk kehidupan dunia atau menambahkan bekalan untuk akhirat.

Seorang muslim apabila mengharapkan kurniaan Allah sebenarnya ia sebagai pertolongan untuknya bagi mendapatkan akhirat berdasarkan firman Allah:

“Dan carilah pada apa yang Telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah Telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan”. (al-Qashash: 77)

Di antara ciri seorang muslim ialah merebut peluang semasa memiliki kelapangan masa sebelum sibuk dan kesihatan sebelum sakit berdasarkan sabda nabi saw.

Dari Ibn Abbas r.a, bahawa nabi saw telah bersabda kepada seorang lelaki sebagai memberi nasihat untuknya: “Rebutlah lima perkara sebelum dating lima perkara; masa mudamu sebelum tua, sihatmu sebelum sakit, kayamu sebelum miskin, masa lapangmu sebelum sibuk dan hidupmu sebelum mati”. (Bukhari)

This is MyBeloved Family

sayang semua

Ini keluarga saya.. Adik beradik berkumpul semua cuma anak buah jer tak abis kumpul..
InshaAllah next time kalau dipanjangkan usia,berkumpul juga kami semua..
I love u all..Forever and ever